西蒙兹的景观规划设计方法

   西蒙兹的《景观设计学一场地规划与设计手册》是现代景观设计学的经典之作。书中的景观规划设计思想和方法对我们今天的设计实践具有重要的指导意义。应zoscape之邀，简要谈谈西蒙兹的景观规划设计方法论，当抛砖引玉。

1 理解人，尊重人，规划人的体验

西蒙兹尝试着把所看到的精彩的景观规划设计作品提炼为基本的规划理论。如中国的天坛，圆明园，日本的龙安寺，法国的香榭丽舍大道等。作者以精炼而富有诗情画意的文笔描绘了人们置身其中的体验。结论是“人们规划的不是场所，不是空间，也不是物体;人们规划的是体验一首先是确定的用途或体验，其次才是随形式和质量的有意识的设计，以实现希望达到的效果。场所、空间或物体都根据最终目的来设计，以最好的服务并表达功能，最好的产生所欲规划的体验。这里所说的人们，是指景观设计的主体服务对象。规划的是他们在景观中所欲得到的体验，而不是外来者如旅游者、设计师和开发商的体验。但这一点很容易被忽略。设计师和开发商会将自己认为“好”的景观体验放在设计中强加给景观真正的使用者。例如，在历史文化名城保护中所强调的生活真实性就是指当地人而言的。

在景观规划设计中，设计师对主体服务对象一使用者一的充分理解是很必要的。西蒙兹认为，在景观规划设计中，人首先具有动物性，通常保留着自然的本能并受其驱使。要合理规划，就必须了解并适应这些本能。同时，人又有动物所不具备的特质，他们渴望美和秩序，这在动物中是独一无二的。人在依赖于自然的同时，还可以认识自然的规律，改造自然。所以，理解人类自身，理解特定景观服务对象的多重需求和体验要求，是景观规划设计的基础。

人是可以被规划、被设计的么?答案显然是否定的。但人是可以被认识的。所以，不同的人在不同的景观中的体验是可以预测的，什么样的体验是受欢迎的也是可以知道的。人的体验是可以被规划的。如果设计师所设计的景观使人们在其中所得到的体验正是他们想要的,那么就可以说，这是一个成功的设计。

2理解自然，理解人与自然的相互关系，尊重自然过程

景观规划设计另一个服务对象是自然，是那些受到人类活动干扰和破坏的自然系统。我们所规划的人的体验必须通过物质空间要素才能体现出来(这些要素既有纯粹自然的要素如气候、土壤、水分、地形地貌、大地景观特征、动物、植物等，也有人工的要素如建筑物、构筑物、道路等等。景观设计中对诸要素的综合考虑必须放在人与自然相互作用的前提下，了解自然系统本身的演变是必要的，但还不够。我们必须要理解的是在人类的作用下，自然系统是怎样发展和演变的。关于这一点，西蒙兹在该书中分门别类做了很详细的分析，从而使该书具有更大的实用性。

自然有它自己的发展规律，它对人类干扰和破坏的承受程度是有限的。目前比较受关注的生态设计就是一种很好的思路。西蒙兹说:“自然法则指导和奠定所有合理的规划思想。”，同时，他还引用辛·范·德·赖恩和斯图尔特·考恩的话说:“生态设计仅是有效地适应自然过程并与之统一。”

美国著名的生态设计学家麦克哈格在他著名的《设计结合自然》一书中也对此做了很好的说明。他一反以往土地和城市规划中功能分区的做法，强调土地利用规划应遵从自然固有的价值和自然过程。这为我们景观规划设计如何正确对待自然指明了方向。

3理解景观规划设计的社会环境，尊重人类文化，提高景观设计的认同感

景观规划设计所处的社会环境，那里人们的价值观、审美观、哲学取向都对景观规划设计产生很深远的影响。西蒙兹列举了埃及人、希腊人、中国人和美国人的哲学取向，它们是如此的不同。而当我们对此有所理解的时候，我们会发现很容易理解这些地方的景观差异。不同国家、地区和民族的景观差异很大，就是相同的国家、地区和民族，在不同时期里，景观设计也呈现出很大的异质性。

即使人类对外来的事物抱有无限的好奇心,外来之物也无不打上本民族本地区的烙印。此外，社会在前进，时间像一条永不停息的河流，将人类文明一点点地沉积下来。景观规划设计的成果也是一样。景观规划设计的指导理论和评价标准，在农业时代(小农经济)，是唯美论;在工业时代(社会化大生产)，是以人为中心的再生论;在后工业时代(信息与生物技术革命国际化)，是可持续论。人类是相互影响的。景观设计只有在把握了对人类社会文化的理解，才有可能使其作品得到大众的认同,才有更旺盛的生命力。

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