|
摘要 •帮你速读文章内容 GENERATED BY AI, PLEASE IDENTIFY THE AUTHENTICITY BY YOURSELF 孟加拉国历来由不同的政权统治。这片土地已成为各种文化、信仰和哲学的家园。它谦虚地容纳了意识形态的多样性，随后在文化、宗教信仰和建筑方面形成了自己独特的身份。孟加拉国从 13 世纪开始由穆斯林统治，直到 18 世纪中叶英国占领孟加拉。独立苏丹国时期（1342-1576 年），孟加拉几乎有四分之三的清真寺建造。这一时期的大多数清真寺都是方形的，而不是长方形的土耳其清真寺。虽然在孟加拉国发现的墓葬数量很少，但它们揭示了传统伊斯兰形式与当地风格和要求的多样化和有趣的适应。多尔加的形成及其物质性受到苏丹尼时期清真寺和陵墓的高度启发。 概念：来自天堂的吊灯——设计方法随着技术、可用资源、意识形态和当地文化的发展而演变，同时转变为当地社区自然采用的综合解决方案。一般来说，多尔加是受人尊敬的宗教人物的埋葬地，通常是苏菲派圣人或托钵僧。在波斯语中，多尔加的意思是“门户”；在其象征意义上，多尔加是尘世肉体安息的家，灵魂通过通往天堂的大门，来自天堂的吊灯可以用圣光祝福他们，将尘世肉体与更高的力量联系起来。陵墓的存在与吊灯描绘的图案共同营造出一种神秘的宇宙氛围，唤起人们心中的灵性。陵墓的外壳是现实的再现，但里面的空间却超越了现实。 形态的生成——方形巨石主要见于次大陆伊斯兰建筑的墓葬中（Koch, E. 1991）。这些墓葬的设计大多受到孟加拉小屋传统结构的启发。Dargah 的方案遵循同样的方形设计，尺寸为 36'x36'（1.1mx1.1m），在白色大理石平台上容纳三座墓葬。与传统的维蒂小屋不同，Dargah 的底座也被抬高到 3 英尺，融入了居住区的自然环境。因此，建筑师试图在项目中保持一种非正式和自然的姿态，而不是创造一个明显的入口。此外，该方案还标记了结构的角落，将体积的三维形式可视化。 该建筑的高度从 3 英尺见方（0.9 米）的基座开始，高 24 英尺（7.3 米）。其天花板由 36 个圆圈组成，灵感来自苏丹时期的多圆顶清真寺；天花板上的 36 个圆形孔中，有 16 个设计为圆柱形滴水孔，悬挂在华夫格天花板上。这些圆形穿孔和悬挂的圆柱形滴水孔一起出现在充满活力的吊灯中。自然光通过这盏吊灯渗入 Dargah，在地板上形成自然图案。为了给该建筑建立一定的重要性，建筑师还使用了角落塔楼，这在苏丹时期的清真寺中很常见。经过改造的重复塔楼构成了 Dargah 的侧面立面，创造了一个熟悉而又新颖的标志性构图，吸引了社区的注意力。经过改造的塔楼呈半圆形，顶部穿孔，以引入自然光和通风。 施工适应性——由于资源有限，项目采用了当地的泥瓦匠和当地的施工技术。由于当地竹子的天然长度，脚手架必须分三个阶段搭建才能达到 21 英尺高的天花板。施工中最具挑战性的部分是使用当地的施工技术将 6 英尺长的混凝土圆柱形滴水管从华夫板上悬挂下来。工匠们首先铸造一个带有圆形冲孔的华夫板，然后将圆柱形滴水管悬挂在上面；每个圆柱形滴水管需要一个四部分的金属模板，每部分由两个 3 英尺高（约 0.9 米）的单元组成，以在华夫板结构之间铸造一个 6 英尺长（约 1.8 米）的滴水管。自然光通过穿孔板穿透这些圆柱形滴水管，营造出戏剧性的环境；半圆形砖塔是参照吊灯天花板的边缘铸造的。 材料- 该项目的砖块可以追溯到中世纪的孟加拉佛教寺庙。在苏丹尼时期，砖块和陶土装饰是墙体的主要材料；同时，当地社区也高度认可红砖结构的粗犷外观。为了达到整体环境的统一性并赋予项目意义，建筑师使用红砖作为多尔加的外壳和底座；并从附近的砖厂手工挑选自然烧制的红砖，以实现各个层面的本地化。作为结构元素的柱子、板和圆柱形落差由于功能结构对较大跨度和落差荷载的要求以及施工的灵活性而由混凝土制成。最后，三座墓葬被放置在砖地板上方凸起的白色大理石底座上。 Design firm: Sthapotik Area: 0 Approximately 196.58 square meters Project time: 2022 Photographer: Asif Salman Lead designer: Sharif Uddin Ahammed Mapping and site supervision: Sharif Uddiin Ahammed, SM Mushhfiqul Karim, Sadeka Badiozzamman Documentation team: Sharif Uddiin Ahammed, Syeda Saikha Sudah, Asifa Jamal City: Manikganj Country: Bangladesh |